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Etre humain - Krishnamurti, Jiddu
Etre humain rassemble d'abondants extraits de textes, entretiens et conférences, qui s'étalent sur une longue, période d'enseignement et de réflexion de Krishnamurti.
L'auteur n'a eu de cesse, tout au long de sa vie, que soit affirmée son approche de la Vérité, avec le secret espoir d'être toujours mieux compris, mais aussi que s'établisse entre ses lecteurs, ses auditeurs et lui, un dialogue profitable à l'approfondissement de la quête d'amour de l'autre et de la Vérité souvent masquée par des obstacles que nous ne discernons pas aisément sans un guide.
Pour y parvenir, Krishnamurti met l'accent sur l'usage innovant du langage, sur la manière dont il utilise les vieux mots avec des interprétations nouvelles, avant d'illustrer par des exemples pratiques notre capacité à clarifier notre compréhension.
La remarquable introduction de David Skitt présente la philosophie de Krishnamurti, comme un guide vers la connaissance et l'expérience, qui ont un rôle décisif à jouer dans nos vies, mais aussi les moments où il vaut mieux les laisser de côté pour regarder et agir d'une façon neuve.
Les notes sur les sources de l'ouvrage aideront le lecteur qui souhaite une compréhension plus profonde du message de ce grand philosophe.
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De la vérité - Krishnamurti, Jiddu
Compilation d'extraits de l'enseignement de ce guide spirituel de l'Inde en relation avec la quête de vérité absolue. Contrairement à d'autres penseurs, il prétend que "la vérité est un pays sans chemin": chacun doit la découvrir par soi-même.
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De la connaissance de soi - Krishnamurti, Jiddu
Les livres de Krishnamurti ont pour thème central le fait que s'il veut être réellement libre, l'homme doit d'abord prendre conscience de son conditionnement psychologique - "la programmation", comme il le désignait - qui empêche de voir ce qui est réel.
Né à Madanapalle en Inde, le 11 mai 1895, Jiddu Krishnamurti est décédé le 17 février 1986 dans sa résidence d'Ojai (californie). En 1912, il se rendit en Angleterre où il reçut une éducation privée. Il commença ensuite à écrire et plusieurs recueils de ses poèmes furent publiés en Angleterre et aux États-Unis. En 1929, il rompit tout lien avec les religions organisées et idéologies et entreprit des tournées de conférences dans le monde entier. Très rapidement, ses idées originales suscitèrent un vif intérêt.
Il souligna que l'état du monde ayant été créé par les individus, il ne pourrait donc être transformé que par la clarté d'une perception individuelle. N'ayant aucun désir d'assumer personnellement une autorité spirituelle, il se méfiait de quiconque faisait état d'une telle autorité.
Au cours des dernières années, des hommes de science et des psychologues montrèrent un grand intérêt pour la façon dont Krishnamurti abordait les thèmes du temps, de la pensée et de la mort. En 1984, il parla devant un aréopage de physiciens spécialisés dans l'atome au National Laboratory Research Center à Los Alamos (Nouveau Mexique).
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De la liberté - Krishnamurti, Jiddu
Cet ouvrage regroupe de nombreux textes écrits entre 1948 et 1985 se rapportant au thème de la liberté.
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Liberté, amour et action - Krishnamurti, Jiddu
Dans ces dialogues et réflexions, choisis pour leur intensité et leur clarté particulières, Krishnamurti vise à un état de totale conscience qui se situe au delà du processus mental. Avec son engagement et son innocence caractéristiques, il aborde des questions telles que se libérer du connu, l'épanouissement intérieur, la véritable transformation, pourquoi il est préférable d'aimer sans attachement. Par la forme de ses entretiens, Krishnamurti nous rappelle la maïeutique, qui est l'art de faire découvrir à son interlocuteur la vérité qu'il a en lui. Par son itinéraire spirituel, qui aboutit au-delà du langage, Krishnamurti fait penser à la technique du koan, en honneur dans l'Orient ancien.
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Les limites de la pensée - Krishnamurti, Jiddu
Lorsqu'un grand maître spirituel exigeant mais étranger à tout dogmatisme - Krishnamurti - et un éminent physicien, spécialisé dans la recherche fondamentale - David Bohm - se retrouvent face à face, on pourrait s'attendre à un dialogue de sourds, ou à une rude confrontation, tant leurs univers semblent s'opposer. Pourtant, ces deux personnages hors du commun, qui étaient aussi deux amis, ont su aborder les questions fondamentales de l'existence avec une grande perspicacité, des qualités pédagogiques certaines, et un souci de vérité, de précision dans l'argumentation qui font des Limites de la pensée un ouvrage essentiel pour tous ceux qui s'intéressent à l'exploration de ces zones mystérieuses au carrefour de la métaphysique et de la physique, de la morale et de la politique, de la philosophie et de la linguistique, de la religion et de la science. A aucun moment les auteurs n'assènent au lecteur leur propre vérité. Il s'agit ici d'un cheminement patient où les deux interlocuteurs s'accompagnent l'un l'autre le long des parcours sinueux de la pensée et de la perception ; c'est aussi une invitation à remettre en question le poids des traditions, et notre quête d'un absolu que nous cherchons trop souvent là où il n'est pas.
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Krishnamurti en questions - Krishnamurti, Jiddu
Krishnamurti (1895-1986) est l'un des maîtres spirituels les plus estimés du XXe siècle. Son enseignement, qui souligne avec passion la valeur, la beauté et l'immensité de la vie, a été pour beaucoup une grande source d'inspiration. Ses œuvres figurent au programme des facultés de philosophie, psychologie et sciences de l'éducation de plus d'une centaine d'universités et de collèges américains. Au cours des vingt dernières années de sa vie, Krishnamurti a participé à de nombreuses discussions avec des scientifiques (Jonathan Salk, David Bohm), des spécialistes du bouddhisme (Walpola Rahula, Chögyam Trungpa Rimpoché), des philosophes, des artistes et des écrivains (Renée Weber, Iris Murdoch, Pupul Jayakar, Bernard Levin), et un prêtre jésuite (Eugène Schallert). Ces conversations, rassemblées dans le présent volume, témoignent de l'acuité, de l'ampleur et de la profondeur de sa perception de la vie.
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Krishnamurti, Jiddu : Section 1 Section 2 Section 3 Section 4 Section 5
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